День Харькова еще не наступил
Ведь и в самом деле, наш город, находясь под жестким контролем господствующего клана, никак не походил на свободный.
Во времена некоторого разнообразия пропагандистской риторики в СССР, когда было разрешено вместо бывших храмовых праздников отмечать "дни города", местные власти, ничтоже сумняшеся, объявила "день освобождения Харькова" днем города. А в этом году его уже называют "днем рождения" Харькова.
Мне приходилось встречаться с бывшими харьковчанами, которые бежали из города в августовские дни 1943 г. Для них советская оккупация города была еще страшнее нацистской. Только бегство на Запад спасло Юрия Шевелева для мировой науки. А его коллега, не менее гениальный филолог Николай Наконечный, который остался в городе, был обречен на постоянный страх ареста, случайные подработки и труд на других.
23 августа 1943 г., к сожалению, на самом деле принесло не освобождение, а лишь смену оккупанта – немецкого на русского. И российские войска, которые сейчас стоят за несколько километров от Харькова и систематически уничтожают наш город, не позволяют нам забыть о жестоком ордынском нраве этого завоевателя.
Полное освобождение Харькова еще впереди. Оно наступит, когда будут разорваны последние узы, связывающие наше сознание мифами "русского мира". Когда будет повержен и изгнан за пределы Украины ее главный исторический враг. Когда городская власть заговорит на украинском языке. Когда окончательно исчезнут из культурного пространства города "гвардейцы-широнинцы" с "маршалом Жуковым".
И, может, тогда, наконец, мы вспомним, что настоящий День Харькова – Успение Пресвятой Богородицы, храмовый праздник главной церкви города, заложенной при его создании козаками – пионерами освоения слобожанских степей.
