Битва за головы. Когда история приходит на урок без разрешения

24 февраля 2022 года история пришла на урок без разрешения. Она перестала быть разделом учебника. Перестала быть набором дат и сроков. Перестала быть разговором о далеком прошлом
20.07.2026, 10:00 Игорь Соломадин
Поделиться
Битва за головы. Когда история приходит на урок без разрешения
Иллюстративное фото / Фото: Думка

Она начала звучать сиренами воздушной тревоги, сообщениями о погибших, эвакуацией, оккупацией, возвращением военных с фронта и прощанием с теми, кто уже никогда не вернется.

В этот день история перестала быть школьным предметом. Она стала частью жизни. И именно тогда стало понятно: историческое образование в Украине уже никогда не будет таким, как раньше. Но война была не единственной причиной этих перемен. Еще до нее стала изменяться сама природа образования.

Впервые в истории украинской школы учащийся получил почти неограниченный доступ к исторической информации. Бумажный учебник не является единственным источником знаний. Появились цифровые архивы, электронные библиотеки, интерактивные карты, документальные фильмы, качественные украиноязычные YouTube каналы, открытые онлайн-курсы. Сегодня к этому прилагаются и системы искусственного интеллекта. Это не просто новейшие технические средства. Это принципиально иная информационная среда.

Ученик может не только читать готовый текст, но и самостоятельно сравнивать источники, проверять факты, искать аргументы, задавать вопросы и формулировать свои выводы. Именно такое информационное пространство впервые создало реальные условия для диалогического образования.

Не потому, что диалог является модной педагогической технологией, а потому, что в условиях информационного состояния человек уже не может научиться жить, опираясь только на готовые ответы.

Монологическая школа родилась в эпоху информационного дефицита. Диалогическая становится возможной только в условиях информационного достатка.

Еще в 2018 году известный немецкий журналист Кристиан Неэф из авторитетного издания Der Spiegel, несколько недель работавший в харьковских школах, назвал увиденное "битвой за головы". Он видел школу без советского диктата — без формы, без муштры, без давления: дети изучали всемирную историю в 9 классе через игру "Дневник Французской революции", где ученики сами выбирают роли — от палачей до королей, а на уроках права учитель был только модератором, пока дети открыто обсуждали эмиграцию, ксенофобию, а на уроках всемирной истории в 10 классе – геноцид армян и Голодомор. Его больше всего беспокоило, не заменит ли Украина одну систему готовых истин другой. Не превратится ли освобождение от советских мифов в создание новых. Семь лет спустя этот вопрос звучит еще острее.

Когда я открываю онлайн урок, передо мной появляются десятки маленьких окон. Харьков, Прага, Берлин, Варшава, городки на юге Франции или на западе Британии, в штате Нью-Джерси... Иногда даже временно оккупирована территория Украины. Иногда камера выключается внезапно – начинается воздушная тревога. Иногда кто-то пишет ответ в чате, потому что не может говорить вслух. Зимой в больших городах Украины время от времени исчезало электроснабжение. Мои ученики, находящиеся там, заранее подпитывали свои устройства, часто не имели возможности включить свои видеокамеры.

Мы открываем тот же учебник. Но каждый из этих детей живет в другой исторической реальности. Школьники, учащиеся в Чехии, Польше или Германии, после занятий в местных школах добровольно приходят еще и на украинские онлайн-уроки. Они не хотят потерять связь со своей страной, языком и культурой.

Есть и другие дети. О них нельзя многое рассказывать. Они остались на оккупированных территориях. Для них украинский урок истории – это не просто обучение. Это риск. Каждое подключение к онлайн-классу, каждый открытый украинский учебник могут представлять опасность для всей семьи. В это время окончательно понимаешь: история перестала быть предметом. Она стала способом сберечь себя.

Казалось бы, именно война окончательно ответила на вопросы Неефа. Когда одна страна приходит уничтожать другую, когда каждый день гибнут люди и рушатся города, моральная оценка агрессии не требует сложных объяснений. Но здесь возникает новый вызов.

Советская традиционная школа была опасна не только тем, что лгала о прошлом. Она была опасна своим способом. Учитель сообщал правильный ответ. Ученик должен был ее запомнить.

Сегодня у нас есть все основания честно говорить детям о российской агрессии. Но это совсем не означает, что мы должны вернуться к монологической модели обучения. Напротив. Именно сегодня она становится особенно опасной. Потому что современный ребенок живет в океане информации. Каждый день она встречается не только с фактами, но и с пропагандой, фейками, манипуляциями, эмоциональным давлением, алгоритмами социальных сетей.

В этом мире недостаточно научить правильным ответам. Нужно научить самостоятельно мыслить. Анализировать источники. Различать факты и оценки. Аргументировать свою позицию. Быть готовы пересматривать свои выводы, если этого требуют факты.

Именно поэтому главная линия фронта сегодня проходит между украинским и российским учебниками. Она проходит между монологом и диалогом.

Между школой, передающей готовые истины, и школой, которая учит человека самостоятельно искать смыслы.

Информационное состояние создает объективные условия, при которых монологическая школа все меньше отвечает реальности. Диалогическое образование становится наиболее адекватным ответом на эти условия, особенно если общество стремится к свободе, ответственности и демократическому образу жизни.

Диалогическое образование является естественным ответом на жизнь в условиях информационного достатка. Для демократического общества она становится необходимым условием развития, а для авторитарного – постоянной угрозой.

Вместе с изменением информационной среды неизбежно меняется роль учителя. Он уже не может быть основным носителем знаний. Его миссия становится намного сложнее.

Быть навигатором в мире информации. Организатор поиска. Модератор диалога. Человеком, который помогает учащимся не только приобретать знания, но и мыслить ответственно.

Мы привыкли говорить, что историческое образование формирует историческую память. Сегодня этого недостаточно. Ее главная задача – формировать культуру исторического мышления. Потому что Россия воюет не только на территории. Она сражается и за прошлое.

А тот, кто способен самостоятельно осмысливать прошлое, гораздо труднее подвергается манипуляциям в настоящем. Именно поэтому битва за головы продолжается.

Но он завершится не тогда, когда все украинские дети научатся повторять правильные ответы.

Она завершится, когда вырастет поколение людей, которых уже никто не сможет лишить права самостоятельно думать.

Читайте также: "Кроткая коммуникация": почему Харькову должно было просто изменить таблички

Поделиться
20.07.2026
Людям с нарушением зрения Обычная версия